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易:老师,有人看了我们上一章的“悟空论”,说佛经上有“万法皆空,因果不空”的字句,是不是可以说明善不等于恶呢?
米:我们已经说了,佛家的法理是没有逻辑的,这句“万法皆空,因果不空”本身就违反了佛法的“无分原则”,把“万法”与“因果”区分开来,这是分别心。
另外,色、受、想、行、识五蕴皆空,这“因果”难道不在五蕴之中,还在六蕴上?五蕴之中有思想有行为,有主观有客观,这不就是标准的因果关系吗?既然五蕴皆空,那么因果肯定是空啊。总而言之,佛法佛理根本就是说不清楚的,不能较真儿。
易:对啊,看来写出“万法皆空,因果不空”这句话的人,还没有真正“悟空”。老师,佛家在法理上毫无逻辑,又分不清楚真相与幻相,那还有什么用呢?上天为什么要安排佛家入世?
米:
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