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自从离开楚门,陆丰年并没有急于去修行者集聚之地,反倒不慌不忙的一路上游山玩水。
然而,他可不是真的为了游山玩水,他所制定的路线是前往鲁氏灵货铺的,他可没有忘记和吴楼的交易。
只是他选择的是山路,因为他想在这个过程中,安心的钻研手中御心符箓制作手册。
御心符箓制作手册,从古飞手中得到这东西以后,他没少研究。
之前的时候,他学会了一些简单的以指画符的手段。
但是很快他就发现,这种方式需要耗费的灵力更多,并不适合现在只有练气四境的他。
所以他把矛头指向了符箓制作。
然而,所谓的符箓制作,可以在战斗之前提前的准备大批符箓,如此一来,遇到战斗的时候,他就不会那么狼狈了。
而且这本御心符箓制作手册当中记录了上千种不同的的符箓,如果他全部都能学会,肯定会变得更强。
同时,经过这段时间的研究,他也发现了一个问题。
符箓很特别,它和法器一样,能伴随刚刚步入修行界的新人直到整个修行路。
但是符箓却又不简单。
“符箓制作跟炼器都差不多,都需要有超越凡火的火种作为炼制火源,除此之外符箓需要在载体中刻入符道符文再加以炼灵之术,炼器需要融合阵法和炼灵之术。”
陆丰年看得出来,无论是制作符箓,还是炼制灵器法器,原理其实都是一样的。
炼器分为灵器法器,二者区别在于灵器有灵,法器无灵,但是论威力却无异。
“按照常理来说,符箓应该是一个从炼器中分支出去的存在!”这是陆丰年得出的结论。
符箓分为纸符与器符,纸符为一次性符箓,用完一次就会失效,器符与炼器而成的法器和灵器一样,只要灵力充足,可以不间断的使用。
炼制法器需要融合阵法,炼制灵器则更高明一些,还要有炼灵之术来创造器灵。
而符箓却是另辟蹊径,制作符箓不在需要阵法集聚灵力,而是通过符道符文来完成这个过程。
所以两者最大的区别就是,炼器者得学会阵法,炼符者得学会符道。
两者有同也有异,总的来说属于同源,符箓的诞生却为创新之举。
“御心符箓制作手册里面记录了很多符箓的制作方法,是我手里除了剑符以外最重要的手段,想要自
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